༩༥
༩༥
དེ་ལྟར་ཚིག་ལྷུག་ཏུ་བཀའ་སྩལ་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པའི་དོན་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པའི་སྲོག་ཅན་དུ་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་གནས་ཀྱང༌། རང་ལ་མངོན་དུ་མི་འགྱུར་བ་ནི། རང་བློ་རང་ལ་ལྐོག་གྱུར་དུ་སོང་བ་ཡིན་ཏེ། དེའང་རང་བློས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་བ་ལ་སྒྲིབ་བྱེད་གློ་བུར་དྲི་མའི་སེམས་རང་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་ཅིང་ཆེས་གསལ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་དེས་སྒྲིབ་པས་རང་བློ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་བ་དེ་བསྐལ་དོན་དུ་སོང་བ་ཡིན་ལ། དེས་ན་འོད་གསལ་བའི་སེམས་དེ་ལ་སྒྲིབ་བྱེད་གློ་བུར་དྲི་མའི་སེམས་དེ་ཉིད་རང་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་ཅིང་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ལ་ནི་ཚུ་རོལ་མཐོང་བ་ཞེས་དང༌། ཚུར་མཐོང་གི་གང་ཟག་ཅེས་གཟུང་འཛིན་གྱི་རྣམ་རིག་ཅན་གྱི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་སོ་སོར་བསགས་པས་འཁོར་བའི་གནས་སོ་སོར་རང་དབང་མེད་བཞིན་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་སྐྱེ་བས་སོ་སོ་སྐྱེ་བོར་ཡང་འཇོག་གོ ། འོ་ན་གཟུང་འཛིན་གྱི་མ་རིག་པའི་གཞན་དབང་གི་རྣམ་རིག་དེ་ཉིད་ཀྱི་འཁྲུལ་པའི་སྒྲོ་སྐུར་དབྱིངས་སུ་ཡལ་བའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་བསྟེན་པ་སོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ཚོགས་ལེགས་པར་ཚང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པ་ན་ཕ་རོལ་རང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་བ་ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། ཚུར་མཐོང་གི་རྣམ་རིག་འགགས་ནས་དེའི་ཤུལ་དུ་མཐོང་བ་ཡིན་ནམ། དེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་མཐོང་བ་ཡིན་ཞེ་ན། གསང་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ནས་འབྱུང་བའི་ལུས་སེམས་ལ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བྱེད་འཆིང་གིས་གནད་དུ་བསྣུན་པ་ན་ཚུར་མཐོང་གི་རྣམ་རིག་འགགས་ནས། དེའི་ཤུལ་དུ་རང་སེམས་འོད་གསལ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ཤེས་ཀྱིས་བྱར་ཡོད་ཀྱང༌། དཔལ་ས་ར་ཧ་པ་དང༌། ཤ་བ་རི་དབང་ཕྱུག་ཡབ་སྲས་དང༌། ཁྱད་པར་རྗེ་སྒམ་པོ་པ་དག་གིས་ཚུར་མཐོང་གི་རྣམ་རིག་འདི་ཉིད་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་བའི་སེམས་དེ་ཉིད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར། ཚུར་མཐོང་གི་རྣམ་རིག་དེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་བའི་སེམས་མངོན་དུ་བྱར་ཡོད་པས་ཆོས་ཚུལ་འདི་ལ། དཔལ་སྒམ་པོ་པའི་ལུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་གྱི་ཁྲིད་སྲོལ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་ལ། ཚུར་མཐོང་གི་རྣམ་རིག་མ་རིག་པའི་རང་བཞིན་བུན་པ་ལྟ་བུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རང་གི་ངོ་བོ་ལ་རང་རིག་པའི་ཚུལ་གྱི་ལྟ་སྒོམ་བྱས་པས། མ་རིག་པའི་རྣམ་རིག་པའི་རྫུན་མཚང་རྟོལ་བས་རྣམ་རིག་དེ་མ་རིག་པའི་རང་བཞིན་ལས་འདས་ནས་རང་གི་ངོ་བོ་རིག་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕ་རོལ་རང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་བ་དེ་ཉིད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ།

以下是简体中文直译：
95
95
这样用散文宣说之后，又以偈颂宣说的意义是：所有众生虽然从无始轮回以来就具有佛性精髓的普通心识生命，但自己却无法证悟，这是因为自己的心智对自己成为了隐蔽的对象。这是因为自己的心智被遮蔽佛性光明本质的暂时污染心所清晰感知，由于这种遮蔽，自己的心智使佛性光明本质成为了隐蔽的对象。因此，对于遮蔽光明心识的暂时污染心，自己能清晰感知的状态被称为"此岸见"，以及"凡夫"，由于积累了能取所取的妄识之业和烦恼，在各种轮回处所中不由自主地随业力而生，所以称为"凡夫"。那么，当依靠殊胜善知识等因缘具足时，能取所取的无明妄识的虚妄分别在法界中消融，彼岸的自心佛性光明普通知觉就会显现。
对于"凡夫妄识灭后在其处所见到光明，还是依靠妄识本身而见到"的疑问：虽然密乘道中通过对身心的缘起关键点下手，可以让凡夫妄识停止，在其处所见到自心光明佛性的方法；但萨拉哈尊者、夏瓦日旺秋父子，尤其是杰冈波巴大师等人认为，由于凡夫妄识与佛性光明心同时俱生，因此可以依靠凡夫妄识本身来显现佛性光明心。这一法门即是广为人知的"冈波巴传承的大手印俱生瑜伽引导传统"。通过以自觉方式观修如同云雾般的凡夫妄识无明本性，洞见妄识的虚妄本质，妄识超越无明本性，转变为自性清净智慧，这智慧就能见到彼岸的自心佛性光明。


 །དེ་ཡང་མུན་པའི་དཀྱིལ་ནས་ཟླ་བ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་མ་རིག་པའི་རིག་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་གཞི་མེད་དུ་དག་ནས་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉི་མ་ཁོང་ནས་ཤར་བ་ནི་སླར་ནུབ་པ་མེད་དེ། ཡེ་ཤེས་དེ་ལྐོག་གྱུར་དུ་འགྲིབ་བྱེད་ཀྱི་མ་རིག་པའི་རྒྱུ་དྲུངས་ཕྱུང་བར་བྱས་ཟིན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟའི་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བློ་ཤེས་རབ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་བའི་དོན་གཉིས་ངོ་འཕྲོད་པ་ན་མ་རིག་པའི་རྣམ་རིག་གི་བརྗོད་པ་དང་ཉམས་མྱོང་གི་བློ་དང་བྲལ་བས། ཇི་སྐད་དུ། བརྗོད་བྲལ་ཉམས་མྱོང་བློ་དང་བྲལ། །དོན་དང་བློ་སྤྲད་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཞེས་འབྱུང་ལ། དེ་ལྟར་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་མངོན་དུ་གྱུར་ན་དེ་ཉིད་ལ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབད་མེད་དུ་འབྱུང་བ་ལ་གེགས་བྱེད་ཀྱི་བར་ཆད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གང་ཡང་མེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མ་བསམ་པར་འབད་མེད་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འབྱུང་ལ། དེ་ལྟའི་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་དེའང་གཟུང་འཛིན་གྱི་ཡུལ་ཅན་འོད་རབ་ཏུ་གསལ་བས་སྤྲོས་པའི་ཆོས་སུ་ངོས་བཟུང་དུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས། འོད་གསལ་ངོས་བཟུང་མེད་པ་ལ། །ཉམས་ལེན་བྱེད་པ་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉེ་བར་འཁྲུལ་པའི་སྣང་གྲགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་སེམས་འོད་གསལ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་རོལ་ཏུ་ཤེས་པས། དེའི་ཉེ་བར་སྤྱད་བྱ་ལ་ཞེ་འདོད་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སྣང་གྲགས་སེམས་སུ་ཤེས་པས་ཞེ་འདོད་བྲལ། །དགའ་དང་སྤྲོ་བ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་འབྱུང༌། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཡིན་ལ། དེས་ན་མ་རིག་པའི་རྣམ་རིག་ཕྲ་རགས་ཀྱི་བག་ཆགས་དག་པས་དེས་བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བས་སེང་གེ་ལྟར་ཡ་མི་ང་བ་དང༌། རང་སེམས་འོད་གསལ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྒྲིབ་བྲལ་དེ་ཇི་ལྟ་བར་རྟོགས་པ་ཁོང་དུ་ཆུབ་པའི་བལྟ་བྱ་དེ་ནི་ཕུལ་དུ་དབྱུང་དུ་མེད་པའི་ཐར་པ་འདོད་པ་དག་གིས་བལྟ་བྱའོ། །བལྟ་བྱའི་རང་སེམས་འོད་གསལ་བའི་སྣང་བ་དང་ལྟ་བྱེད་ཀྱི་སེམས་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བར་འདུ་མི་འབྲལ་བ་ནི་རྟོགས་པ་ནང་ནས་ཤར་བའི་སྒོམ་པ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། སྣང་སེམས་གཉིས་འདྲེས་ཆུ་དང་ཆབ་རོམ་བཞིན། །དོན་དེ་གཅིག་ཏུ་གོ་ན་རྟོགས་པ་ཡིན། །དེ་དོན་ནང་ནས་ཤར་ན་ཉམས་མྱོང་ཡིན། །དེ་ལ་རྩེ་གཅིག་འཇོག་ན་སྒོམ་པ་ཡིན། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་དགོས་སོ། ། ངག་དོན་སྒོམ་ལྟ་ཐོག་ཏུ་སྐྱོལ་བ་ནི། རང་སེམས་འོད་གསལ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བལྟ་བའི་ཆེད་དུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཞི་ལྷག་གི་ལྟ་སྒོམ་བྱས་སོ་ཅོག་གི་བྱེད་པ་མཐར་ཕྱིན་དགོས་པའི་དོན་གྲུབ་པས་ཐ་མལ་ཤེས་པའི་རང་ཞལ་གཞན་དྲིང་མེད་པར་གཞལ་བྱ་དང་བལྟ་བྱར་ཡོད་པས་སྒོམ་ལྟ་ཐོག་ཏུ་སྐྱོལ་བ་ཡིན་ནོ། །སྒོམ་བདག་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ནི། བལྟ་བྱ་ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་ལ་བློ་བྲལ་བྱར་མེད་ཀྱི་སྒོམ་པ་ཀློང་དུ་གྱུར་ནས་ལྟ་སྒོམ་འབྲལ་མེད་དུ་སོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་སོགས་འཕགས་པའི་རྟགས་སྟོན་མི་སྟོན་ཅི་ཡིན་ཀྱང། སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་བྱ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལས་རིང་དུ་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ལྟ་སྒོམ་གྱི་གྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ས་ལས་མི་གཡོ་བའི་བདག་ཉིད་དུ་འགྱུར་བས་སྒོམ་བདག་སོ་སོའི་ལག་ཏུ་གཏད་པའམ་འཕྲོད་པ་ཡིན་ནོ།

以下是简体中文直译：
就像从黑暗中升起的月亮一样，当带有习气的无明觉性完全净化为无基，内在升起的觉性智慧之阳永不再落。因为已经彻底拔除了使智慧成为隐蔽对象的无明之因，所以当自觉智慧的了知慧与佛性光明本质相认时，便超越了无明妄识的言说和经验心。如经中所说："超越言说，超越经验心，本义与心相会实为奇妙。"
如此，当觉性智慧无碍显现时，一切功德自然无勤而生，没有任何障碍阻碍，佛陀的一切功德不假思量，无需勤作而自然成就。这种觉性智慧，因其是能取所取的境极为光明，不能被认定为有戏论之法，所以如经中所说："于无法认定的光明中，实修即是稀有妙法。"
如此，通过觉性智慧了知一切显现声音的现象都是自心光明佛性的游舞，因此对其所受用无有贪欲："知显现声音为心故无贪欲，喜悦欢乐不断涌现。"所以，由于净化了粗细无明妄识的习气，从而解脱一切由此产生的痛苦，如狮子般无所畏惧。认识自心光明佛性无障的本来面目，这就是希求无上解脱者应该观照的对象。
所观之自心光明显现与能观之觉性智慧二者不分别地合一，这是内在生起证悟的修行，如经中所言："显现与心融合如水与冰，了解其为一体即为证悟，若从内心生起即为体验，一心专注于此即为修行。"应当如此了知。
修观带入实践意味着：为观照自心光明佛性普通觉知，必须圆满完成世间和出世间止观修行的作用。这样，不假他缘而能直接观察普通觉知的本面，将修行与见解付诸实践。
修行交付主人之手意味着：观察普通觉知时，超越思虑无需修行，修行融入广大境界，修观不可分离的瑜伽士，无论是否显现佛陀神变等圣者标志，都远远超越二障的一切造作，成为不动摇于大成就境界的伟大圣者瑜伽士，修行已经交付给各自的主人或已经相契。


 །འདི་ལྟ་བུའི་ཐབས་སྟོན་པའི་བླ་མ་རྗེ་ཆེན་པོ་མི་ལ་སྐུ་དྲིན་རེ་ཆེ། འདི་ལྟ་བུའི་ཐབས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་གྱི་མན་ངག་ངོ་མཚར་ཆེ་ཨང༌། ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་འདི་མངོན་དུ་བྱས་པ་ན། ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པའི་རང་ཉམས་ཀྱི་བདེ་དགའ་ལ་འཕེལ་འགྲིབ་མེད། རང་གི་ངོ་བོ་ལས་བཟང་ངན་གྱི་རྟོགས་པ་ལ་མཐོ་དམན་མེད། བྱ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཡེ་གྲོལ་དུ་སོང་བས་སྤང་བླང་མེད་པའི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་ཀློང་དུ་ཆུབ་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་དོན་ལ་སྒྲོ་སྐུར་མ་ཆོད་པའི་ཐེ་ཚོམ་མེད། ཅེས་བཀའ་སྩལ་པས། སྲིད་ཞི་རང་གྲོལ་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་ཚུལ་དང་གང་ཟག་འདི་ལྟ་བུ་ལ་སྙིང་ཁོང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་མོས་པ་མི་བཟོད་པར་བསྐྱེད་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩོལ་བ་པོ། རྗེ་སངས་རྒྱས་མཉན་པ་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བཀའ་དྲིན་ཟླ་མེད་པ་དྲན་པས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདུད་དོ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཟེར་བ་དེ་ཁྱེད་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན་པར་འདུག བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པ་ཅན་ཟེར་བ་དེ་ཁྱེད་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན་པར་འདུག ངོ་འཕྲོད་བྱུང༌། ངེས་ཤེས་སྐྱེས་བྱུང༌། སྙིང་ཐག་པ་ནས་གསོལ་བ་མི་འདེབས་པའི་དབང་མི་འདུག་གོ། ཞེ་ཐག་པ་ནས་དད་པ་མི་སྐྱེ་བའི་སྲན་ཐབ་མི་འདུག་གོ།

以下是简体中文直译：
这样教导方法的上师、大尊者米拉热巴恩德真大啊！这样的方法——大手印俱生瑜伽的殊胜窍诀真是奇妙啊！当现证普通知觉时，普通知觉的自身体验之乐喜无增无减，自性上的好坏证悟无高无低，一切造作皆为本解脱故无取舍，见修行为融入广大境界，对所修证之义无有增益损减的疑虑。
他如是宣说后，对于这种使轮回与涅槃自解脱的法道和如此之人，从内心、胸膛、骨髓深处生起无法抑制的信心，赐予恩德的上师桑杰年巴成就者莲足，一再忆念无与伦比的恩德，以一切所有虔诚顶礼。
请加持我，所谓有大悲心者就是像您这样的人，所谓有加持与能力者就是像您这样的人。我已经认识到了，已经生起确信，情不自禁从内心深处祈请您，无法阻止从心底生起的诚信。


 དེ་ལྟར་ཆོས་དང་གང་ཟག་འདི་ལྟ་བུའི་གོ་འཕང་གི་ཆེད་དུ་སྐད་ཅིག་རེར་ལུས་སྲོག་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ཆད་ཆད་འབད་པར་གྱིས་ཤིག མཁའ་དང་མཉམ་པར་གཞལ་དུ་མེད་པའི་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བར་འདུག་པས་དེའི་ཆེད་དུ་བརྩོན་པར་སྒྲུབས་ཤིག
༩༥

以下是简体中文直译：
为了如此法和如此人的果位，每一刹那都应当努力付出百千万次的身命。为了能获得如虚空般无法衡量的安乐，请精进修持吧。
95


